Jakarta, Arina.id – Akademisi Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga Yogyakarta, Fahruddin Faiz, menjelaskan bahwa salah satu akar kelelahan moral adalah lupa adalah ketidakmampuan manusia menerima kenyataan bahwa kehidupan tidak selalu berjalan sesuai dengan harapan.
Menurutnya, manusia perlu memahami bahwa dunia memiliki karakter yang tidak selalu ideal. Ada keadilan dan ketidakadilan, kebaikan dan keburukan, serta situasi positif dan negatif yang silih berganti.
“Kita lupa sunatullahnya dunia ini yang kadang adil, kadang tidak adil. Kadang baik, kadang buruk, kadang positif, kadang negatif. Itulah dunia ini, kadang naik, kadang turun,” ungkapnya dalam tayangan Ruang Sinau diakses Selasa (10/11/2026).
Ia menjelaskan, keinginan untuk mewujudkan kehidupan yang sepenuhnya adil dan menghilangkan seluruh keburukan dapat menjadi sumber kelelahan. Sebab, manusia sering kali menetapkan target yang terlalu besar, bahkan sesuatu yang berada di luar jangkauan kemampuannya.
Faiz menegaskan bahwa memperjuangkan keadilan dan kebenaran merupakan tindakan yang baik. Namun, perjuangan tersebut perlu disertai kesadaran bahwa ketidakadilan tidak mungkin sepenuhnya hilang dari kehidupan manusia.
“Boleh menegakkan keadilan, memperjuangkan kebenaran, tetapi sadarilah di dunia ini akan selalu ada ketidakadilan, entah dalam dosis kecil atau dosis besar,” katanya.
Ia kemudian mengibaratkan perjuangan memberantas ketidakadilan seperti misi seorang superhero yang harus menghadapi musuh secara bergantian. Ketika satu persoalan berhasil diselesaikan, persoalan lain akan muncul kembali.
Menurutnya, kehidupan juga memiliki pola serupa. Satu masalah mungkin dapat diselesaikan, tetapi bukan berarti seluruh persoalan akan berakhir. Akan selalu ada tantangan dan ketidakadilan lain yang membutuhkan perhatian.
Jika seseorang tidak memahami kenyataan tersebut, ia berpotensi terus memaksakan diri untuk menyelesaikan semua persoalan. Akibatnya, energi terkuras karena merasa harus bertanggung jawab atas segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya.
“Jadi, kapan saya istirahatnya? Kamu punya energi sendiri, kamu punya batas sendiri. Ukur itu. Jangan memimpikan sesuatu yang tidak mungkin. Perjuangkan saja semaksimal yang kamu mampu. Sisanya pasrahkan kepada Tuhan,” paparnya.
Menerima Kenyataan Tanpa Berhenti Berjuang
Lebih lanjut, Faiz menjelaskan bahwa menerima kenyataan bukan berarti manusia harus menyerah terhadap ketidakadilan atau berhenti memperjuangkan kebaikan. Kesadaran tersebut justru diperlukan agar seseorang tidak terjebak dalam tuntutan yang melampaui kemampuannya.
Ia mengingatkan bahwa manusia tidak mungkin mengubah seluruh perilaku orang lain. Keinginan untuk meluruskan semua orang yang dianggap keliru juga merupakan harapan yang sulit diwujudkan.
Dalam konteks ini, Faiz mengaitkan pemikirannya dengan ajaran Stoikisme, khususnya pandangan Marcus Aurelius mengenai karakter manusia. Dalam kehidupan, manusia akan selalu berhadapan dengan orang yang memiliki sifat baik maupun tidak baik.
“Manusia itu ada yang baik, ada yang tidak baik. Jadi, ketika kita bertemu orang yang tidak baik, ya sudah, diterima saja. Misalnya bertemu teman yang jahat atau usil, keluarkan rumus itu. Manusia memang ada yang baik dan ada yang tidak baik. Kebetulan yang di depan saya ini versi yang tidak baik,” jelasnya.
Menurut Faiz, cara pandang tersebut dapat membantu seseorang mengurangi keterkejutan dan kekecewaan ketika menghadapi perilaku buruk orang lain. Dengan memahami bahwa karakter manusia memang beragam, seseorang tidak perlu selalu merasa heran ketika menjumpai ketidakjujuran, kecurangan, atau perilaku yang tidak sesuai harapan.
Ia juga menghubungkan pemahaman tersebut dengan peribahasa Jawa, ojo gumunan, ojo kagetan, yang berarti jangan mudah heran dan jangan mudah terkejut.
Faiz mencontohkan fenomena janji politik yang tidak selalu sesuai dengan kenyataan setelah seseorang memperoleh kekuasaan. Menurutnya, masyarakat tidak seharusnya terus-menerus terkejut ketika menemukan ketidaksesuaian antara perkataan dan tindakan seseorang.
“Dulu waktu kampanye ngomong apa, sekarang ngomong apa? Sejak dulu juga begitu. Dulu janjinya apa, kemudian yang dipenuhi mana? Ya, sejak dulu juga begitu. Yang aneh itu justru kamu yang kaget,” ujarnya.
Editor: Kendi Setiawan