Arina.id — Tidak semua yang datang dari langit membawa kabar baik. Bagi sebuah kaum yang hidup di tengah hamparan gurun, awan gelap yang bergerak menuju lembah tentu menjadi pemandangan yang menggembirakan. terlebih, setelah sekian lama menunggu hujan, mereka mengira langit akhirnya akan menurunkan berkah.
Mereka menyambutnya dengan penuh harapan. Barangkali hujan akan membasahi tanah yang kering, menghidupkan kembali tanaman, dan mengakhiri kesulitan yang mereka hadapi. Namun, mereka salah membaca tanda-tanda alam.
Awan yang bergerak mendekati lembah itu bukan membawa hujan. Di baliknya terdapat angin yang kelak meluluhlantakkan kehidupan mereka. Bukan sekadar badai yang merusak tanaman atau merobohkan bangunan, melainkan azab yang mengakhiri keberadaan sebuah kaum yang pernah merasa dirinya paling kuat.
Itulah akhir kisah kaum Ad, bangsa yang hidup pada masa Nabi Hud AS.
Al-Qur'an mengabadikan peristiwa tersebut dalam Surah Al-Ahqaf, sebuah kisah tentang kejayaan, kesombongan, penolakan terhadap kebenaran, dan kehancuran yang datang ketika sebuah kaum merasa tidak membutuhkan peringatan.
Bangsa yang merasa tak tertandingi
Jauh sebelum peristiwa itu terjadi, kaum Ad dikenal sebagai salah satu bangsa yang memiliki kekuatan besar. Mereka tinggal di kawasan Al-Ahqaf, wilayah yang oleh Al-Qur'an disebut dalam Surah Al-Ahqaf ayat 21. Kata Al-Ahqaf merupakan bentuk jamak dari haqf, yang berarti gundukan atau bukit pasir.
Dalam tafsirnya atas ayat tersebut, Ibnu Katsir menjelaskan sejumlah keterangan mengenai lokasi tempat tinggal kaum Ad. Salah satu riwayat yang dikutipnya menghubungkan kawasan itu dengan wilayah Yaman. Meski demikian, gambaran geografisnya tidak cukup untuk memastikan batas wilayah secara pasti menurut pemetaan modern.
Kaum Ad hidup di tengah lingkungan yang keras, tetapi mereka memiliki kemampuan untuk membangun kehidupan yang maju. Al-Qur'an menggambarkan kekuatan mereka dan kemegahan yang mereka banggakan.
Dalam Surah Al-Fajr ayat 6–8, Allah mengingatkan tentang kaum Ad, bangsa yang memiliki bangunan-bangunan tinggi di Iram, yang belum pernah diciptakan tandingannya di negeri-negeri lain.
Kemegahan itu membuat mereka merasa istimewa. Kekuatan fisik, kekayaan, dan kemampuan membangun peradaban seolah menjadi bukti bahwa tidak ada bangsa yang sanggup menandingi mereka.
Kesombongan itu bahkan terekam dalam Al-Qur'an. Melalui Surah Fussilat ayat 15, Allah menggambarkan ucapan mereka:
مَنْ اَشَدُّ مِنَّا قُوَّةًۗ
Artinya: “Siapakah yang lebih hebat kekuatannya daripada kami?”
Pertanyaan itu bukan sekadar ungkapan kebanggaan. Ia mencerminkan cara pandang sebuah masyarakat yang mulai mengukur segala sesuatu hanya dengan kekuatan yang mereka miliki. Mereka lupa bahwa kekuatan manusia, sebesar apa pun, tetap memiliki batas.
Di tengah masyarakat seperti itulah Nabi Hud AS diutus.
Ketika seorang nabi mengingatkan bangsanya sendiri
Hud bukan orang asing bagi kaum Ad. Ia berasal dari lingkungan masyarakat yang mengenalnya. Namun, risalah yang dibawanya justru membuatnya berhadapan dengan penolakan dari kaumnya sendiri.
Pesan yang disampaikan Hud sebenarnya sederhana: sembahlah Allah, tinggalkan penyembahan kepada selain-Nya, dan jangan membiarkan kemakmuran membuat kalian lupa kepada Tuhan.
Dalam Surah Hud ayat 50, seruan itu diabadikan:
قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُفْتَرُوْنَ
Artinya: "Wahai kaumku! Sembahlah Allah, tidak ada tuhan bagimu selain Dia. Kamu hanyalah mengada-ada."
Hud tidak meminta imbalan atas dakwahnya. Ia tidak datang untuk merebut kekuasaan, mengumpulkan harta, atau memperoleh kedudukan di tengah masyarakat. Ia hanya menjalankan tugas sebagai utusan Allah. Bahkan, ia menawarkan sesuatu yang sangat penting bagi kehidupan kaumnya: kesempatan untuk memperbaiki diri.
Dalam Surah Hud ayat 52, Hud mengajak mereka memohon ampun kepada Allah dan bertobat. Ia menyampaikan bahwa Allah akan menurunkan hujan yang lebat dan menambahkan kekuatan mereka jika mereka kembali kepada-Nya.
Ajakan itu seharusnya menjadi kabar baik bagi sebuah masyarakat yang hidup di kawasan gurun. Namun, kaum Ad justru menolaknya.
Para pemuka mereka memandang Hud sebagai orang yang sesat. Dalam Surah Al-A'raf ayat 66, mereka bahkan menyatakan bahwa Hud berada dalam kesesatan dan kebodohan.
Penolakan itu tidak membuat Hud mundur. Ia tetap menyampaikan risalahnya, sekalipun harus berhadapan dengan masyarakat yang merasa lebih unggul daripada dirinya.
Kaum Ad tidak hanya menolak ajakan tersebut. Mereka juga menantang agar azab yang diperingatkan Hud segera didatangkan.
Di sinilah kesombongan itu mencapai puncaknya. Mereka bukan sekadar tidak percaya, tetapi seolah ingin membuktikan bahwa ancaman yang disampaikan sang nabi tidak akan pernah menjadi kenyataan.
Awan yang mereka tunggu
Waktu berlalu. Peringatan Nabi Hud tidak mengubah sikap kaum Ad. Hingga akhirnya, tibalah peristiwa yang kemudian menjadi salah satu gambaran paling kuat tentang kehancuran mereka dalam Al-Qur'an.
Surah Al-Ahqaf ayat 24 merekam momen ketika kaum Ad melihat sesuatu bergerak dari kejauhan.
Allah berfirman:
فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ۚ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
Artinya: "Maka ketika mereka melihat azab itu berupa awan yang menuju ke lembah-lembah mereka, mereka berkata, 'Inilah awan yang akan menurunkan hujan kepada kita.' (Bukan!) Tetapi itulah azab yang kamu minta agar disegerakan datangnya, (yaitu) angin yang mengandung azab yang pedih."
Ada ironi yang sulit diabaikan dalam ayat tersebut. Sesuatu yang mereka kira akan membawa kehidupan justru menjadi pertanda berakhirnya kehidupan mereka.
Mereka melihat awan dan membayangkan hujan. Akan tetapi, Allah menjelaskan bahwa yang datang bukanlah hujan, melainkan angin yang mengandung azab pedih.
Dalam penjelasan Ibnu Katsir terhadap ayat ini, angin tersebut merupakan azab yang dahulu mereka tantang agar segera didatangkan. Angin itu menghancurkan apa pun yang diperintahkan Allah untuk dihancurkan.
Al-Qur'an tidak berhenti pada gambaran awan tersebut. Surah Al-Haqqah ayat 6–7 memberikan keterangan lebih jauh mengenai kehancuran kaum Ad. Mereka dibinasakan oleh angin yang sangat dingin dan kencang selama tujuh malam dan delapan hari berturut-turut.
Bayangkan sebuah kaum yang sebelumnya merasa tidak tertandingi, kini tergeletak tanpa daya. Bangunan yang mereka banggakan tidak lagi menjadi perlindungan. Kekuatan fisik yang mereka sombongkan tidak mampu menghadapi tiupan angin yang berlangsung berhari-hari.
Al-Qur'an menggambarkan mereka seperti batang-batang pohon kurma yang telah lapuk dan tumbang.
Dalam Surah Al-Haqqah ayat 8, Allah kemudian bertanya:
"Maka adakah kamu melihat seorang pun yang masih tersisa di antara mereka?"
Pertanyaan itu seperti menutup seluruh kisah sebuah peradaban. Kaum yang dahulu membanggakan kekuatan mereka akhirnya tidak menyisakan kemampuan untuk mempertahankan diri.
Ketika Rasulullah melihat awan dengan perasaan berbeda
Kisah kaum Ad ternyata bukan sekadar cerita tentang bangsa yang telah lama berlalu. Peristiwa itu juga menjadi pengingat bagi Rasulullah Muhammad SAW.
Dalam hadis riwayat Aisyah RA yang tercantum dalam Sahih al-Bukhari nomor 3206, diceritakan bahwa ketika melihat awan di langit, Rasulullah terkadang menunjukkan kegelisahan. Beliau berjalan ke sana kemari, keluar dan masuk, bahkan raut wajahnya berubah.
Aisyah merasa heran. Bagi kebanyakan orang, awan justru menjadi pemandangan yang menggembirakan karena menandakan kemungkinan turunnya hujan.
Namun, Rasulullah menjawab bahwa beliau tidak mengetahui apakah awan tersebut membawa rahmat atau justru azab. Beliau kemudian mengingat kaum yang pernah dibinasakan oleh angin. Ketika melihat awan datang menuju lembah mereka, kaum itu justru berkata bahwa itulah awan yang akan menurunkan hujan.
Ada sesuatu yang penting dari sikap Rasulullah tersebut. Beliau tidak serta-merta menganggap setiap fenomena alam sebagai pertanda buruk. Namun, kisah kaum Ad mengajarkan bahwa manusia tidak pernah memiliki kendali mutlak atas apa yang datang dari langit.
Awan bisa menjadi sebab turunnya hujan, tetapi manusia tidak memiliki kuasa atas seluruh ketetapan Allah. Karena itu, Rasulullah mengajarkan kesadaran untuk selalu mengingat Allah, memohon perlindungan, dan tidak merasa aman hanya karena keadaan tampak baik-baik saja.
Editor: Muhammad Zunus