Nabi Muhammad selain sebagai utusan Allah juga sebagai cermin dan teladan umat Islam dalam segala hal. Ucapan, tindakan, dan ketetapan (taqrir) yang dilakukan dalam kesehariannya tidak lepas dari perhatian umat Islam. Termasuk makanan, minuman, hingga pakaian yang disukai Nabi Muhammad.
Terkait pakaian, ada beberapa desain pakaian saat ini yang kerap dinisbatkan seperti pakaian Rasulullah. Padahal sebuah pakaian tidak dapat dipisahkan dari tren dan kultur masyarakat yang berkembang pada masanya. Begitu pula pakaian yang disukai Rasulullah, ada hibarah dan gamis. Dalam salah satu hadits disebutkan:
عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَيُّ الثِّيَابِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَهَا قَالَ الْحِبَرَةُ
Artinya: "Diriwayatkan dari Qatadah, dari Anas, ia bertanya kepada Anas, Pakaian apa yang paling disukai Nabi? Anas menjawab, hibarah." (HR. Bukhari)
Redaksi hadits berkaitan dengan pakaian hibarah ini tercantum dalam Sahih Muslim, Abu Dawud, Sunan Abu Dawud, Tirmidzi, Nasai, dan Musnad Ahmad. Lantas apa pakaian hibarah itu?
Merujuk keterangan kitab Syarh Muslim 14/56 karya Imam Nawawi dijelaskan:
قال الإمام النووي : هي بكسر الحاء وفتح الباء ، وهي ثياب من كتان أو قطن ، مُحبّرة أي مُزيّنة ، والتحبير التزيين والتحسين . فيه دليل لاستحباب لباس الحبرة ، وجواز لباس المخطط ، وهو مُجْمَعٌ عليه ، والله أعلم..
Artinya: "Imam Nawawi berkata, hibarah itu dikasrah ha’ dan difathah ba’ yang artinya pakaian dari kain katun yang direnda, bermotif, diperindah… Ini merupakan dalil disunnahkan memakai pakaian hibarah serta diperbolehkannya pakaian bergaris. Dan ini menjadi kesepakatan para ulama."
Alasan utama hibarah menjadi pakaian yang disukai Rasulullah dikarenakan berbahan katun Yaman, tidak mencolok, simpel tapi indah dan tahan kotor. Seperti yang diungkapkan oleh Badruddin Al-Aini:
قال العيني : وإنما كانت الحبرة أحب الثياب إلى النبي صلى الله عليه وسلم لأنه ليس فيها كثير زينة ، ولأنها أكثر احتمالا للوسخ . اهـ .
Artinya: "Al-Aini berkata, pakaian hibarah disukai Nabi Muhammad sebab tidak terlalu banyak motif dan tahan kotor."
Selain pakaian hibarah, Rasulullah juga menyukai pakaian gamis. Berdasarkan keterangan dalam Sunan Tirmidzi karya Imam Tirmidzi, Sunan Annasai dan Sunan Abi Dawud pada bab libas (pakaian), bahwa Ummu Salamah pernah mengatakan:
كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص
Artinya: "Pakaian yang disukai Rasulullah adalah baju gamis" (HR. Al-Tirmidzi, 3/366)
Hadits ini masih berkenaan dengan pakaian yang disukai Rasulullah, yaitu gamis. Dalam keterangan Syarah Riyadus Salihin 9/71 karya Shaikh Ahmad Hutaibah diterangkan:
يعني: يستحب للمسلم لبس القميص، وقد كان من أحب الثياب التي يلبسها رسول الله، فهو يستر الإنسان، قالت أم سلمة فيما رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن
Artinya: "Disunnahkan bagi muslim memakai gamis, karena gamis salah satu pakaian yang disukai Rasulullah, jenis pakaian yang dapat menutupi aurat manusia. Abu Dawud dan Tirmidzi menukil dari riwayat Ummi Salamah. Hadits di atas statusnya hasan."
Syekh Ahmad Hutaibah melanjutkan penjelasannya tentang gamis:
ومن لبس القميص لا يجره على الأرض، وكثير من الناس يفعل ذلك حتى بعض المشايخ، ويتقدم يصلي إمامًا بالناس وثوبه إلى الأرض! فهذا غير جائز، وقد نهى عنه النبي ﷺ، فلا بد أن يكون القميص فوق الكعبين ولا يكون دون ذلك.
Artinya: "Siapa saja yang memakai gamis yang benar tentu tidak akan menjuntai mengenai tanah, namun kebanyakan manusia dan mayoritas ulama mempraktikkan demikian (mengenai tanah/isbal). Bahkan ketika sholat pakaiannya mengenai tanah. Ini tidak boleh. Nabi Muhammad melarangnya. Gamis yang ideal adalah di atas kedua mata kaki, tidak di bawahnya."
Gamis adalah baju polos yang berlengan panjang, ada kancing bajunya, ada saku dan ada lubang di bagian leher untuk memasukan kepala. Gamis beda dengan izar, rida’, hibarah dan jenis pakaian lainnya yang cara pakainya dililit ataupun diikat. Sebagian ulama mengatakan, Rasulullah lebih suka pakai gamis, dibanding izar dan rida, karena lebih praktis, tidak perlu diikat, dan bisa menutup aurat lebih rapat.
وكان أحب اللباس إليه؛ لأنه أستر فكان يحبه ﷺ
Artinya: "Rasulullah sangat menyukai memakai gamis karena lebih bisa menutup aurat."
Dari sini dapat disimpulkan bahwa hibarah dan gamis adalah dua pakaian yang disukai Rasulullah. Hibarah disukai karena simple, sederhana, bermotif garis (ada yang menyamakan batik), berbahan katun, tahan kotor, ringkas dan nyaman. Sedangkan kesukaannya pada gamis disebabkan polos, mampu menutupi aurat secara rapat dan praktis bisa langsung dipakai sholat.
Sumber PilihanEditor: Muhammad Faizin
