Arina.id - Dalam sejarah Islam, dikenal banyak sahabat Nabi Muhammad SAW yang menjadi pemimpin setelah generasi kenabian, pewaris risalah, dan penjaga ajaran. Namun ada sosok-sosok ‘perintis bukan pewaris’. Mereka membuka jalan Islam ke wilayah baru hingga merintis dakwah dari tanah yang asing. Tiga nama layak disebut dalam kategori ini adalah Mush’ab bin ‘Umair, ‘Uqbah bin Nafi‘, dan ‘Amr bin ‘Ash. Mereka bukan hanya penyebar pesan, tapi pelopor peradaban. Berikut kisah historis mereka yang sarat pelajaran.
Penulis meringkas kisah semangat perintis ketiga sahabat Nabi ini berdasarkan penjelasan dalam kitab Uslubul Hiwar karya 'Adnan Al-Jabiri (Riyadh: Darul Awraq ats-Tsaqafiyah, h. 30), Al-Kamil fit Tarikh karya Ibnul Atsir (Syiria: Darul Kitab al-'Arabi, juz 3, h. 206), dan 'Amr bin 'Ash Al-Qa'id Was Safir Al-Amin karya Mahmud Syits Khitab (Doha: Wuzara'ul Auqaf, 1996, juz 1, h. 94).
1. Mush’ab bin ‘Umair
Mush’ab bin ‘Umair adalah duta Islam pertama yang diutus Nabi ke luar Makkah. Ia dikirim ke Yatsrib (kelak menjadi Madinah) setelah Bai‘at ‘Aqabah pertama yang dilakukan segelintir orang dari suku Aus dan Khazraj. Saat Mush’ab datang, belum terbentuk komunitas Muslim yang utuh. Tugasnya bukan sekadar mengajarkan shalat, tapi juga membentuk struktur sosial Islam dari nol. Ia menjadi guru, imam, sekaligus juru damai. Keberhasilannya membuka jalan bagi hijrah besar-besaran kaum Muslimin ke Madinah.
Mush’ab tampil bukan sebagai penakluk bersenjata, melainkan pendidik yang sabar. Saat berdakwah ke Madinah, ia tinggal di rumah As’ad bin Zurarah, sahabat asal Madinah, dan mulai menyampaikan Islam melalui halaqah dan pendekatan pribadi. Tokoh-tokoh penting seperti Sa‘d bin Mu‘adz dan Usaid bin Hudhair masuk Islam karena sentuhan dakwahnya. Dalam waktu singkat, mayoritas penduduk Madinah menerima Islam. Mush’ab pun dianggap sebagai "perintis negara Islam", sebab keberhasilannya mendirikan basis Islam sebelum Nabi sendiri hijrah.
Dalam sejarah dakwah Islam, Mush’ab adalah contoh paling awal bahwa perintisan tidak selalu melalui kekuasaan atau perang, tapi melalui kecerdasan emosional, keteladanan akhlak, dan strategi komunikasi yang halus. Ia wafat pada Perang Uhud dalam keadaan miskin, tapi warisan dakwahnya abadi. Jika Madinah menjadi basis utama dakwah Islam pasca-hijrah, maka Mush’ab adalah arsitek awal yang membangun fondasinya dengan tangan dan jiwa sendiri.
2. ‘Uqbah bin Nafi'
‘Uqbah bin Nafi‘ adalah nama besar dalam sejarah penaklukan Islam di Afrika Utara. Ia bukan sekadar jenderal perang, tapi visioner dakwah yang membayangkan Islam menjangkau wilayah yang jauh dari jazirah Arab. Pada pertengahan abad pertama hijriyah, ia memimpin ekspedisi ke wilayah Maghrib (sekarang Libya, Tunisia, Aljazair, hingga Maroko) dan mendirikan kota Kairouan sebagai pusat pemerintahan dan dakwah. Saat itu, wilayah tersebut masih didominasi suku Berber dan pengaruh Romawi-Bizantium.
Keberanian ‘Uqbah menjelajah tanah asing yang keras dan tidak ramah membuatnya layak disebut sebagai perintis. Ia tidak mewarisi struktur pemerintahan atau komunitas Islam yang telah terbentuk di sana, melainkan memulainya dari nol. Kairouan bukan hanya markas militer, tapi juga cikal bakal peradaban Islam di Afrika Barat. Bahkan kelak, Kairouan menjadi pusat ilmu dan madrasah yang mencetak ulama dan cendekiawan besar di dunia Islam klasik.
Dalam salah satu ekspedisi legendarisnya, ‘Uqbah menunggang kuda hingga ke pesisir Samudra Atlantik. Ia konon berkata, “Ya Allah, jika bukan karena samudra ini, aku akan terus maju demi menyebarkan agamamu.” Kalimat ini menunjukkkan semangatnya tak kenal batas. Meski akhirnya ia gugur dalam sebuah penyergapan di wilayah Syabiṭ, warisan perintisannya tetap hidup. Islam di Afrika Barat hari ini adalah buah dari keberanian seorang sahabat yang tidak puas hanya menjadi pewaris, tapi perintis.
3. ‘Amr bin ‘Ash
Nama ‘Amr bin ‘Ash tak dapat dipisahkan dari sejarah masuknya Islam ke Mesir. Ia diutus oleh Khalifah ‘Umar bin Khattab untuk membuka wilayah strategis itu. Namun, langkahnya sering kali dianggap terlalu cepat atau sepihak karena saat itu pembukaan Syam belum sepenuhnya rampung. Meski begitu, ‘Amr berhasil meyakinkan Khalifah bahwa pembukaan Mesir bukan hanya mungkin, tapi penting secara politik dan ekonomi. Ia pun memimpin pasukan menuju Fusthath dan berhasil membuka kota itu tahun 20 H.
Hal yang membuat ‘Amr bin ‘Ash layak disebut sebagai perintis adalah keberhasilannya membangun struktur pemerintahan Islam yang stabil di Mesir, wilayah yang sebelumnya dikuasai Bizantium. Ia mendirikan kota Fusthath (sekarang Kairo Lama), membangun Masjid ‘Amr bin ‘Ash sebagai pusat komunitas Muslim, dan menjaga hubungan baik dengan penduduk Kristen Koptik. Tidak ada pemaksaan dalam konversi agama. Bahkan banyak penduduk tetap hidup aman di bawah pemerintahan Muslim.
Keahlian diplomasi ‘Amr terlihat dari kemampuannya mengelola wilayah yang secara budaya dan etnis sangat berbeda dari Arab. Ia memahami pentingnya akomodasi terhadap masyarakat lokal dan menerapkan pendekatan yang relatif damai dibanding ekspedisi lainnya. Oleh karena itu, ia bukan hanya jenderal penakluk, tapi juga arsitek kebijakan yang membuka pintu Islam ke jantung peradaban Mesir. Perintisan ini membekas dalam sejarah hingga Islam menjadi agama dominan di lembah Nil.
Ketiga sahabat ini berbagi satu kesamaan. Mereka mendatangi tanah asing bukan sebagai pewaris kekuasaan, tapi sebagai perintis perubahan. Tidak ada sistem yang mereka nikmati, hanya tanggung jawab besar dan risiko tinggi. Namun karena keberanian dan ketekunan mereka, wilayah seperti Madinah, Afrika Barat, dan Mesir kini menjadi bagian dari sejarah panjang dunia Islam. Dalam era modern yang cenderung instan, kisah mereka mengajarkan bahwa merintis selalu lebih mulia daripada sekadar mewarisi.
Sumber PilihanEditor: Aiz Luthfi
