Arina.id - Saat Hari Raya Idul Fitri tiba, suasana penuh kebahagiaan terasa di setiap sudut. Jalanan dipenuhi wajah-wajah berseri, dan masjid-masjid ramai oleh jamaah yang datang untuk menunaikan sholat Idul Fitri. Namun, banyak di kalangan masyarakat yang bingung mengenai pakaian yang lebih utama dikenakan untuk sholat Idul Fitri, apakah baju baru atau baju putih. Sebagian besar memilih baju putih karena anjuran ini sudah umum diketahui.
Lantas, mana yang sebenarnya lebih utama baju putih atau baju baru?
Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Hasan bin ‘Ali, Rasulullah SAW tidak secara khusus menganjurkan memakai baju baru saat Lebaran atau Hari Raya Idul Fitri. Namun, beliau menganjurkan agar kita mengenakan pakaian terbaik yang kita miliki. Artinya, tidak harus baru, tetapi yang paling baik, bersih, dan layak dipakai.
وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعِيدَيْنِ أَنْ نَلْبَسَ أَجْوَدَ مَا نَجِدُ، وَأَنْ نَتَطَيَّبَ بِأَجْوَدِ مَا نَجِدُ، وَأَنْ نُضَحِّيَ بِأَثْمَنِ مَا نَجِدُ
Artinya: ”Diriwayatkan dari Al-Hasan bin ‘Ali RA: ”Rasulullah memerintahkan kami pada dua hari raya (Idul Fitri dan Idul Adha) untuk mengenakan pakaian terbaik yang kami miliki, memakai wewangian terbaik yang kami punya, dan berkurban dengan hewan terbaik yang dapat kami persembahkan.” (Al Mu’jam Al Kabir Lit Thabrani, juz 3 halaman 90)
Dalam konteks untuk pelaksanaan sholat Idul Fitri, para ulama lebih menganjurkan mengenakan pakaian terbaik dari pada baju putih. Namun, jika baju putih dan baju baru memiliki kualitas yang sama baiknya, maka baju putih lebih diutamakan untuk dipakai.
وَالتَّطَيُّبُ وَالتَّزَيُّنُ بِمَا مَرَّ فِي الْجُمُعَةِ، إِلَّا أَنَّهُ هُنَا يُسَنُّ لَهُ أَنْ يَلْبَسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ وَلَوْ غَيْرَ بَيَاضٍ، وَعِنْدَ التَّسَاوِي الْبَيَاضُ أَوْلَى
Artinya: “Disunahkan memakai wewangian dan berhias ketika akan melakukan sholat Idul Fitri, hal ini sebagaimana disunahkan juga ketika sholat Jumat. Namun, khusus dalam sholat Idul Fitri, disunnahkan untuk mengenakan pakaian terbaik, dari pada mengenakan pakaian yang berwarna putih. Jika baju putih dan baju baru memiliki kualitas yang sama baiknya, maka baju putih lebih diutamakan untuk dipakai.” (Busyral Karim bi Syarhi Masail at Ta’lim, [Beirut; Dar al Minhaj, 2004] halaman 422)
Alasan para ulama lebih mengutamakan mengenakan pakaian terbaik saat Idul Fitri adalah karena hari raya ini menekankan pada menampilkan nikmat yang diberikan oleh Allah SWT, sehingga pakaian terbaik lebih dianjurkan. Sementara itu, pada hari Jumat, yang lebih ditekankan adalah kesempurnaan, sehingga baju putih lebih diutamakan.
وَفَارَقَ الْجُمُعَةَ بِأَنَّ الْمُرَادَ هُنَا إِظْهَارُ النِّعَمِ، وَهُوَ بِالْأَعْلَى أَوْلَى، وَفِي الْجُمُعَةِ إِظْهَارُ الْكَمَالِ، وَهُوَ فِي الْبَيَاضِ أَعْلَى، وَإِلَّا أَنَّهُ هُنَا يُسَنُّ الْغُسْلُ وَالتَّزَيُّنُ وَالتَّطَيُّبُ
Artinya: ”Perbedaan antara pakaian untuk sholat Idul Fitri dan sholat Jumat terletak pada tujuannya. Pada Idul Fitri, tujuan utamanya adalah menampilkan kenikmatan yang diberikan Allah, sehingga mengenakan pakaian terbaik lebih utama. Sementara itu, pada sholat Jumat, yang ditekankan adalah menampilkan kesempurnaan, dan dalam hal ini, warna putih dianggap lebih utama. Meskipun demikian, baik dalam Idul Fitri maupun sholat Jumat, disunnahkan untuk mandi, berhias, dan memakai wewangian.” (Busyral Karim bi Syarhi Masail at Ta’lim, [Beirut; Dar al Minhaj, 2004] halaman 422). Wallahu a’lam bisshawab.
Editor:
